“O QUE É BATISMO DE FOGO EM LUCAS 3.16”

 ... ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.  ARA 


... este vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.  ARC 


... Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo. BLH 


...ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.  TRADUÇÃO BRASILEIRA 


…Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo.  NVI 


.... él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. REINA VALERA .


.. he will give you baptism with the Holy Spirit, and with fire: BBE 


… au)to\j u(ma=j bapti/sei e)n pneu/mati a(gi/% kai\ puri/: NESTLÉ-ALAND 27ª ED. 


Introdução          

   Quando lemos a Bíblia é necessário levarmos em consideração uma série de fatores. Para obtermos o significado real de um texto é oportuno lançar mão das regras de hermenêutica levando em conta os abismos: cultural, geográfico, lingüístico, histórico etc.


Não podemos isolar um texto de seu contexto sob pena de gerar um pretexto.    
       
  Um outro fator importante é diferenciar referência real de referência verbal. A primeira leva em consideração textos que estão relacionados uns com os outros; a segunda leva em consideração somente os textos onde constam determinada palavra estudada. Em um estudo usando somente as referências verbais podemos incorrer em usar um texto que, muito embora encontremos a palavra que estudamos (por exemplo – FÉ), não esteja relacionado ou não tenha o mesmo significado ou aplicação de outro. Devemos levar em conta a semântica das palavras[1].      
  
    Vejamos:   


          Em Marcos 16.16 o texto refere-se a que tipo de batismo? Caso seja batismo em águas, então o texto defende que essa ordenança é condição Sine Qua Non para a salvação?   


         Em João 6.53 Jesus está ensinando a antropofagia?[2] 
 Certamente que não.     


       A palavra FÉ tem significados diferentes em Hebreus 11.1; 1 Coríntios 12.9; Gl 5.22; At 6.7 


Comentários acerca do texto de Lc 3.16 e Mt 3.11 e contexto     

        O que seria então esse batismo de/com fogo? Já ouvi muita coisa acerca desse assunto. Alguns até entendem que, além do batismo no Espírito Santo o cristão teria a possibilidade de receber também o “fogo” que seria algo além da crença pentecostal de falar em línguas e a atualidade da ação dos dons espirituais. Seria algo místico ainda maior. Tal interpretação, além de gnóstica, não tem respaldo bíblico.         
  
Para entender o significado desse texto deveríamos observar com cuidado o contexto. O que está acontecendo? Quem falou? Para quem falou? Qual a situação histórica e teológica? Como podemos aplicar as verdades obtidas para os nossos dias? Enfim, devemos realizar a exegese do texto[3].
       
      Tanto em Mateus 3.4-12 e Lc 3.2-17 encontramos o ministério de João o Batista cumprindo Isaías 40.3, preparando o caminho do Senhor, testemunhando acerca do ministério de Cristo. Neste contexto, encontramos as pessoas que desejavam por ele ser batizadas e também fariseus e saduceus (Mt 3.7), além de publicanos[4] e soldados (Lc 3.12,14).       


       Observamos as palavras duras de João o Batista acerca do ministério de Cristo com relação aos desobedientes (Mt 3.7-10; Lc 3.7-9); inclusive em Lucas 3.9 a palavra “fogo” está relacionada com juízo da parte de Deus. Ainda no mesmo capítulo de Lucas no versículo 17 a palavra “fogo” também se refere a juízo, condenação. O versículo 17 não está isolado do versículo 16 e nem do contexto geral do assunto tratado aqui.    
         
          O mesmo ocorre em Mateus 3.10 onde a palavra fogo segue o padrão de juízo e também no versículo 12 o sentido não muda. Entre esses versículos aparece o texto (v.11) onde João diz que Jesus: “...vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.”. Será que nos versículos 10 e 12 a palavra fogo significaria juízo e no versículo 11 significaria alguma espécie de bênção? Não me parece provável.           


 Vale ressaltar também que existem vários tipos de batismos[5] na Bíblia e essa palavra deve ser entendida dentro do seu contexto e nem todas as ocorrências dessa palavra estão relacionadas com batismo em águas ou no Espírito Santo. Inclusive o batismo de João era diferente do batismo cristão. Comentários de outros autores acerca do texto de Lc 3.16 e Mt 3.11 e contexto 

• A Bíblia de Estudo Plenitude no texto de Lc 3.16 remete para um comentário de Mt 3.11 como segue:

 “O batismo de João é um tipo de experiência de salvação de ser batizado no Espírito. Como o batismo de João colocava o indivíduo dentro da água, o batismo de Jesus coloca o cristão no Espírito, identificando-o como totalmente ligado ao Senhor. O fogo purifica ou destrói. Portanto, a salvação em Jesus Cristo será purificadora para os verdadeiros judeus que o aceitarem como o Messias, e destruidora para aqueles que o rejeitarem.” 

• A Bíblia de Estudo Genebra comenta assim a questão do fogo em Lc 3.16:

 “O batismo com fogo aponta para o juízo (v.9 nota). A pá ‘para limpar sua eira’ é outro símbolo para o juízo (v. 17)...” 

• A Bíblia de Estudo NVI assim comenta o mesmo texto:

 “...e com fogo. Aqui , o fogo está associado ao juízo (v.17).....”

• A Bíblia de Estudo Shedd analisa o texto assim:

 “...Fogo. O contexto (17) parece exigir o sentido de prova, de  julgamento (cf Lc 12.39-53; 1 Co 3.13).”  Ainda a mesma Bíblia comenta Mt 3.11 assim: “Com o Espírito Santo e com fogo. Refere-se ao ministério espiritual de Cristo. Sua obra começou acompanhada pela energia sobrenatural do Espírito Santo, colhendo-se algum ‘trigo’ (os fiéis), e revelando-se quem seria ‘palha’ para julgamento. A doutrina do batismo no Espírito Santo não recebe luzes neste trecho, pois o assunto pertence à época posterior à ressurreição de Jesus (cf 1 Co 12.13).”    
  
       Alguns outros comentários sobre Lucas 3.16: “...Alguns entendem que a referência ao fogo está em aposição com Espírito,...alguns, que significa a prova,.., outros, que indica julgamento. O contexto favorece esta última idéia...”[6]  
     
      R. N. Champlin, Ph.D., em sua obra “O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo”, relaciona o texto de Lc 3.16 com o comentário de Mt 3.11, como segue: “...Há várias interpretações dessas palavras: 1. Alguns acham que aqui temos dois batismos, um do Espírito e outro de fogo, e que esse último fala de juízo, provavelmente até de inferno. Assim interpretaram Origines e outros pais da igreja...alguns bons intérpretes reputam esse batismo de fogo como algo que se refere ao juízo... FOGO COMO SÍMBOLO DO ESPÍRITO SANTO FOGO ‑ ( Atos 2.3). O fogo, como símbolo do Espírito Santo, fala da sua grande força  em relação às diversas maneiras de sua operação, para corrigir os defeitos da nossa natureza decaída e conduzir‑nos à perfeição que deve adornar os filhos de Deus. Mais do que isto, o fogo fala da ação purificadora do Espírito Santo. O Espírito Santo é comparado ao  fogo que aquece, ilumina, espalha‑se e purifica.[7] 


   Conclusão           


  Devemos tomar muito cuidado ao interpretar a Bíblia, pois muito embora o Senhor não tome em conta o tempo da ignorância (Atos 17.30), é Seu desejo que cresçamos em graça e conhecimento (2 Pe 3.18; Oséias 6.3).     


        É importante conhecer as regras de hermenêutica e, além de tudo, ter humildade para aprender do Senhor a cada dia.
  
 Pr. Roberto C. Cruvinel

YESHUA – O VERDADEIRO NOME DE JESUS

O nome Yeshua é uma derivação no nome Yehoshua, que foi traduzido para o português como Josué. O nome Yeshua, por sua vez, foi traduzido para o português como “Jesua” (Esdras 2:2), e passou a ser mais usado no exílio babilônico. Yeshua significa “D’us é salvação” ou “D’us salva” e pronuncia-se “Ieshua”. As suas iniciais “YE” são as iniciais do nome secreto de D’us, o tetragrama, aquele nome que foi revelado a Moisés na “sarça ardente”, que significa “Eu serei o que serei”. “SHUA” tem sua raiz no termo hebraico “Yasha”, que tem o significado de salvação. Quando pronunciamos Yeshua, estamos dizendo: D’us é salvação ou D’us salva, porém, estamos dizendo isto de uma forma especial e singular, porque estamos pronunciando as iniciais do nome secreto de D’us, o tetragrama.

Em Mateus 1:21, um anjo do Senhor se revelou a José e deu instruções para que ele colocasse o nome de Yeshua no menino que havia de nascer, pois disse: “Ele salvará”. Traduzindo a frase para o hebraico, o anjo disse: “Chamarás o seu nome Yeshua (D’us é salvação) porque ele salvará o seu povo dos seus pecados”. Em outras palavras, Yeshua é a salvação de D’us para todo aquele que recebe o seu testemunho.
Nas nossas Bíblias, o nome citado é Jesus, mas, obviamente, isto é apenas uma adaptação, pois na época nem existia a língua portuguesa como é falada em nossos dias, na verdade o português arcaico data do século treze após a vinda do Mashiach. O termo Jesus é uma adaptação do termo “Iesous” do Grego, que por sua vez já é uma adaptação do nome Yeshua. Nos manuscritos semitas do novo testamento, alguns dos quais datam da mesma época dos manuscritos gregos, encontra-se o nome Yeshua.

Yeshua antes de tabernacular entre nós em um corpo físico, se manifestava num corpo espiritual e às vezes era chamado de: “O Anjo do Senhor”. Em uma de suas manifestações, o Eterno revelou que o Seu nome estava nele. Ele disse: “Eis que Eu Envio um anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho, e te leve ao lugar que te tenho preparado. Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques a ira; porque não perdoará a vossa rebeldia; porque o Meu Nome está nele” (Êxodo 23:20,21). Observe que este anjo é especial, pois tem o poder de condenar e de perdoar, e esta autoridade é exercida apenas pelo Todo Poderoso. Mas o Pai, o D’us Eterno, a delegou também ao Seu Filho Unigênito, Yeshua Ha Mashiach. Isto respalda ainda mais a nossa ênfase no uso do nome original do nosso salvador, pois foi dado a ele pelo seu próprio Pai, o D’us vivo, que mesmo antes de tê-lo enviado a terra, já lhe chamava por este nome, como fica evidenciado no texto que lemos acima.

Nos nossos dias, o nome do Mashiach é pronunciado de diferentes formas. Em português é uma pronúncia, em inglês é outra, em espanhol é diferente das duas citadas, e ainda há outras formas de pronunciar e escrever nas mais diferentes línguas e dialetos. Mas sem dúvida o seu verdadeiro nome é Yeshua, aquele nome que foi dado a ele pelo próprio Pai, e transmitido a José pelo anjo, antes dele nascer, ou melhor dizendo antes de se manifestar em um corpo físico.

O D’us e Pai do nosso Senhor Yeshua Ha Mashiach, deu um nome ao Seu Filho, que é sobre todo o nome: “Pelo que também D’us o exaltou sobremaneira e lhe deu um nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Yeshua se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Yeshua Ha Mashiach é Senhor, para glória de D’us Pai” (Filipenses 2:9,10). Ora, quem dá é maior do que quem recebe, como está escrito em 1 Coríntios 15:28. “E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então, também o mesmo Filho se sujeitará Àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que D’us seja tudo em todos”. Logo, este nome que foi dado ao Filho, Yeshua, tinha que conter também o nome Daquele que sujeitou a ele todas as coisas. Em hebraico o nome Yeshua tem quatro letras, que é o mesmo número de letras do nome do Eterno, que por este motivo ficou conhecido como o tetragrama. Das quatro letras do nome do Eterno, duas delas estão no nome Yeshua, e estão posicionadas exatamente no mesmo lugar, como ilustrado a seguir:

Yeshua: (colocar em hebraico) - (yod,shim,vav,ain)
Eterno: (colocar em hebraico) - (yod, hei, vav,hei)

Após este estudo, alguns poderiam perguntar: Se eu fui batizado em nome de Jesus, eu estou salvo ou preciso passar pelo batismo de novo? A resposta é simples, se isto foi feito com inteira sinceridade e entrega, claro que o seu batismo foi legítimo, porque ao pronunciar o nome de Jesus, houve a intenção genuína de se dirigir a Yeshua, o Filho de D’us. Mas devemos estar precavidos acerca de dois aspectos relacionados ao nome do Mashiach. O primeiro é que não se deve falar mal ou combater o nome Yeshua, pois nele está o nome de D’us e isto certamente acarretaria em problemas. O segundo aspecto é que, se sabemos agora a verdade, ou seja, que o verdadeiro nome do Mashiach é Yeshua, porque então continuar chamando-o de Jesus. Um dia todos o chamarão de Yeshua, quando ele voltar para reinar sobre todas as nações da terra. Ele reinará em Jerusalém e se assentará no trono de David. Que o D’us e Pai do nosso Senhor Yeshua Ha Mashiach te abençoe e seja gracioso para com você!

Marcos Andrade Abrão
Líder da Congregação Judaico Messiânica: Beit Adonai Shamá (O Eterno está ali!).
Presidente do Ministério Pedras Vivas.

A FISIONOMIA DE JESUS

 

 

TEXTO BASE:  Mateus 1.18-20

"Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo. Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente. E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo;

Amados, começo a digitar estas linhas com muito receio de ser atacado como um herético, mas em contra-partida com muita convicção do que desejo falar, pois meu objetivo não é criar polêmica e sim expor o que penso a respeito do assunto em questão que é: Qual era a fisionomia de Jesus? Ele tinha as características físicas de um judeu? Porque digo isto? É que muito tenho ouvido a respeito deste assunto, uns dizem que Ele não tinha beleza e nem formosura, outros dizem que Ele tinha as características físicas de um judeu, etc.
Bom, para entrarmos neste assunto eu gostaria de ilustrar em poucas linhas algumas informações que nos dizem  "onde se originam as características físicas do ser humano, tais como olhos, cabelos, etc".
Veremos isto dentro da "ciência da hereditariedade" que é a genética, pois a ciência e a Bíblia se harmonizam. Com a ajuda da ciência e fundamentado em bases Bíblicas poderei defender minha tese, portanto vamos a um pouco de genética e depois entraremos no campo Bíblico:

Cromossomos dos pais se unem e definem as características dos novos indivíduos:

As células reprodutoras masculinas - os espermatozóides - e as células reprodutoras femininas - os óvulos - são geradas por meiose e cada uma contém 23 cromossomos. Na fecundação, os 23 cromossomos do espermatozóide do pai se unem aos 23 cromossomos do óvulo da mãe, e a união das duas células vai originar uma célula humana completa, com 46 cromossomos. Os 23 cromossomos provenientes do pai formarão pares com os 23 cromossomos vindos da mãe e a junção dos dois grupos de cromossomos definirá as características do novo indivíduo.
Os pares dispõem-se de modo que cada gene materno, está em frente de um gene paterno. Cada par de genes determina uma característica particular do indivíduo, como a cor de cabelo, altura e qualquer outro aspecto de seu metabolismo.
Na célula-ovo portanto há 46 cromossomos. Entre estes cromossomas,  44 (22 do pai e 22 da mãe), que determinam todas as funções e estruturas físicas hereditárias.
O último par de cromossomos é o que determina o sexo do indivíduo: o par XX indica que o indivíduo é mulher e o par XY indica que é homem. Nas mulheres, um X veio da mãe e o outro, do pai. Nos homens, o X veio da mãe e o Y do pai, pois a mãe não tem cromossomo Y, já que só homens o têm.
Assim que se confirma a gestação, os pais sentem invariavelmente uma ansiedade por querer saber detalhes físicos como sexo, cor de olhos e cabelo, semelhanças com familiares e uma preocupação em relação ao pleno desenvolvimento da criança.
As respostas a todas essas perguntas são determinadas no momento exato em que o óvulo da mãe é fecundado pelo espermatozóide do pai. O óvulo e o espermatozóide contêm em seu interior 23 minúsculos cordões chamados de cromossomas, que possuem todas as características hereditárias.

Depois de lermos o relato científico acima e relembrarmos um pouco sobre o assunto que nos é ensinado na época do colégio, podemos dizer que:

1) Jesus não se parecia nem com a sua mãe e nem com o seu pai.
Ele foi gerado pelo Espírito Santo e portanto não havia cromossomos nem da mãe (Maria) e nem do pai (José) para determinarem as características físicas de Jesus. Podemos confirmar isto no texto de Mateus 1.20  "E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo".


2) Jesus não tinha aparência de judeu, a não ser por suas indumentárias que certamente eram idênticas ao do povo judeu.
Filipenses 2.7  "Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens". (Não quero criar aqui nenhuma doutrina, só estou dizendo que Jesus não tinha as características físicas de um judeu). Estou de pleno acordo que Jesus era totalmente Deus e totalmente homem sem deixar de ser Deus, baseando-me no texto de Colossensses 2.9 "Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade".


3) Não acredito em hipótese alguma que Jesus não tinha beleza e nem formosura como muitos falam baseados em Isaias 53.2.
Este versículo se refere ao servo sofredor que estava levando sobre si os pecados do mundo. Como eu posso saber isto? Simples, o que as pessoas viam em Jesus era o que está descrito nos versos 4 e 5, vejamos:  "Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.
Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.


4) Jesus não tinha nenhuma célula "cromossômica determinante de aparência física" nem de Maria e nem de José quando estava no ventre de Maria.
Como eu posso afirmar isto? 2 Coríntios 5.21 "Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus". E também no texto de 1 João 3.5 "E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados; e nele não há pecado". Se Ele tivesse os 46 cromossomos, 23 de Maria e 23 de José, então Jesus teria sido formado no pecado e portanto seria um pecador como toda a humanidade, e confirmando isto disse o salmista no Salmo 51.5 "Eis que em iniqüidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe".

E para terminar imagino que, se Jesus não tem um DNA humano (gerado pelo Espírito Santo), Ele tem um DNA divino, ou seja, "O Verbo que se fez carne e habitou entre nós cheio de graça e verdade".
Porque divino? É que "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus".

Qual era a fisionomia Dele? Não sei, mas creio que seus olhos irradiavam um amor tão grande, mas tão grande que quando Ele olhava para as pessoas acontecia exatamente isto, constrangimento "Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram".

Prefiro crer que Ele era simplesmente lindo, não como um judeu, ou samaritano, ou romano, mas simplesmente como um cidadão do céu, como um que tem toda a plenitude da divindade.

Segue alguns versículos para vossa apreciação e meditação:
- Isaías 33:17 "Os teus olhos verão o rei na sua formosura, e verão a terra que está longe". Isaías profetizou cerca de 700 anos antes da chegada de Jesus, e quando o Verbo se fez carne eles puderam contemplar o Rei em sua formosura.
- Zacarias 9:17 "Porque, quão grande é a sua bondade! E quão grande é a sua formosura! O trigo fará florescer os jovens e o mosto as virgens". Deus fala ao profeta Zacarias e ele pôde vislumbrar através de uma revelação a formosura de Deus.
- Salmos 27:4 "Uma coisa pedi ao SENHOR, e a buscarei: que possa morar na casa do SENHOR todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do SENHOR, e inquirir no seu templo". O salmista queria contemplar a formosura de Jesus.
- Salmos 90:17  "E seja sobre nós a formosura do SENHOR nosso Deus, e confirma sobre nós a obra das nossas mãos; sim, confirma a obra das nossas mãos". O salmista queria a formosura de Jesus sobre a vida dele.
- Salmos 50:2  "Desde Sião, a perfeição da formosura, resplandeceu Deus". Ele sim é a perfeição da formosura, por isso resplandece!  
Portanto eu fico com esta aparência de Jesus revelada pelo apóstolo João que um dia iremos encontrar: "E a sua cabeça e cabelos eram brancos como lã branca, como a neve, e os seus olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao latão reluzente".

Jesus é lindo !